Традиция использовать рисовую воду для ухода за кожей и волосами существует в Азии на протяжении многих веков. Хотя сегодня этот ритуал чаще всего связывают с Кореей, похожие практики были распространены и в других странах региона.

В Японии эпохи Хэйан придворные женщины применяли рисовые отруби, известные как коменука, для мытья волос. Представительницы народа яо на юге Китая до сих пор используют ферментированную рисовую воду в косметических целях.

В Корее такую традицию обычно относят к периоду династии Чосон. При этом многие подробные исторические рецепты и точные даты, которые распространяются в социальных сетях, по мнению исследователей, могли появиться значительно позже и не всегда имеют надежное документальное подтверждение.

Чем полезны рисовые отруби

Рисовые отруби представляют собой внешнюю оболочку зерна и содержат ряд биологически активных веществ. Среди них — гамма-оризанол, феруловая кислота, витамины группы В, а также токоферолы и токотриенолы, относящиеся к формам витамина Е.

В исследовании 2025 года ученые ферментировали экстракт рисовых отрубей с помощью грибка Aspergillus oryzae, который также применяется при производстве сакэ и мисо.

В лабораторных условиях полученный экстракт способствовал выработке коллагена и эластина в клеточных культурах, а также улучшал состояние кожи у мышей. Авторы предположили, что в процессе ферментации крупные молекулы расщепляются на более мелкие соединения, способные легче проникать в ткани.

Однако результаты нельзя напрямую переносить на людей. Исследование проводилось только на клетках и лабораторных животных, а полноценные клинические испытания пока отсутствуют.

Обзор научных работ, опубликованный в 2025 году специалистами Хуачжунского университета науки и технологий, также показал, что продукты ферментации риса потенциально способны снижать выработку меланина, осветлять пигментные пятна и поддерживать синтез коллагена.

Вместе с тем исследователи подчеркнули, что для подтверждения этих свойств необходимы единые стандарты производства и масштабные испытания с участием людей.

Койевая кислота и осветление кожи

Наиболее изученным веществом, связывающим ферментированный рис с осветлением кожи, считается койевая кислота. Она образуется как побочный продукт жизнедеятельности грибка Aspergillus oryzae.

Койевая кислота подавляет активность тирозиназы — фермента, участвующего в выработке меланина. Это происходит за счет связывания меди, необходимой для его работы.

В научных обзорах койевую кислоту называют одним из наиболее изученных компонентов косметики, применяемой против веснушек, пигментации и следов после акне.

При этом ее содержание в косметических средствах обычно ограничивают примерно одним процентом, поскольку более высокие концентрации могут оказывать токсическое воздействие на клетки.

Клинических исследований на людях пока немного. В одном небольшом эксперименте трехпроцентный раствор койевой кислоты использовали у 12 пациентов со следами постакне. Осветление кожи наблюдалось примерно у трех четвертей участников.

Однако столь небольшая выборка не позволяет считать эффект окончательно доказанным. Для достоверных выводов потребуются более крупные и продолжительные клинические исследования.

Таким образом, рисовая вода и ферментированные рисовые экстракты действительно содержат потенциально полезные компоненты. Однако домашнее умывание рисовой водой пока нельзя считать научно подтвержденной альтернативой профессиональным косметическим средствам.

Источник: Space Daily

Биомедицинские инженеры из Университета Дьюка в Северной Каролине разработали лабораторные стволовые клетки, способные восстанавливать поврежденную сетчатку глаза. В ходе экспериментов на мышах клетки интегрировались в ткани, участвовали в формировании новых кровеносных сосудов и способствовали восстановлению зрения, сообщает Good News Network.

Исследователи использовали индуцированные плюрипотентные стволовые клетки. Технология позволяет перепрограммировать обычные клетки организма, например клетки крови, возвращая их в состояние, близкое к эмбриональному. Затем их можно преобразовать практически в любой тип клеток. За открытие этого метода японский ученый Синъя Яманака в 2012 году получил Нобелевскую премию.

Результаты работы опубликованы в научном журнале Nature Biomedical Engineering. Ученые продемонстрировали, что индуцированные стволовые клетки могут превращаться в функциональные эндотелиальные клетки — основу сосудистой системы сетчатки.

Лечение заболеваний сетчатки остается сложной задачей. Ее сосуды образуют особый барьер, регулирующий поступление веществ из крови и защищающий нервную ткань глаза. Нарушение этой системы может стать причиной различных заболеваний и привести к серьезному ухудшению или полной потере зрения.

Метод выращивания клеток сетчатки из индуцированных стволовых клеток уже отработан. Для этого специалисты используют специальную комбинацию факторов роста, которая направляет развитие клеток и превращает их в необходимый тип сосудистого эндотелия.

Во время испытаний на мышах выращенные в лаборатории клетки успешно встроились в существующую сосудистую сеть сетчатки. Они способствовали образованию крепких кровеносных сосудов и восстановлению защитного барьера.

Исследовательская группа намерена продолжить изучение технологии как в лабораторных условиях, так и совместно с промышленными партнерами. Ученые также подали патентную заявку, охватывающую лечение заболеваний глаз с помощью стволовых клеток и создание лабораторных моделей для разработки и тестирования лекарственных препаратов.

Источник: Good News Network

Швейцарский психиатр Карл Юнг условно разделял человеческую жизнь на две части, каждая из которых, по его мнению, имеет собственную задачу. В молодости человек стремится занять место в обществе, выстроить карьеру, репутацию и понятный окружающим образ. Позднее перед ним встаёт другой вопрос: насколько созданная роль соответствует его внутренней природе.

Юнг называл общественное лицо человека персоной. Термин происходит от названия маски, которую носили актёры античного театра. По мнению психолога, большинство людей со временем настолько привыкают к своей социальной роли, что начинают воспринимать её как собственную личность.

При этом юнгианская модель остаётся философско-психологической концепцией, а не общепринятой научной теорией или медицинским руководством. Она предлагает способ осмысления жизненных перемен, но не может одинаково описывать опыт каждого человека.

Первая половина жизни: создание социальной роли

В понимании Юнга персона не является недостатком. Она необходима человеку для взаимодействия с обществом, поскольку помогает производить определённое впечатление, выполнять профессиональные и семейные обязанности и соответствовать принятым нормам.

В двадцать или тридцать лет человек, как правило, формирует образ, который помогает ему добиться признания. Он старается казаться компетентным, надёжным, амбициозным или лёгким в общении. Постепенно выбранная роль становится привычной и позволяет занять устойчивое положение в мире.

Представители аналитической психологии рассматривают этот период как время укрепления эго и приспособления к социальным требованиям. Более глубокий поиск собственной идентичности часто откладывается на последующие годы.

Когда маска становится проблемой

Опасность возникает в тот момент, когда человек перестаёт видеть разницу между собой и своей социальной ролью. Профессиональный образ, который поддерживался на протяжении многих лет, может начать восприниматься как единственно возможная форма существования.

Юнг считал персону компромиссом между личностью и обществом — соглашением о том, каким человек должен выглядеть в глазах других. Такой компромисс полезен, пока он не вытесняет качества и желания, которые не вписываются в привычный образ.

Исключённые черты личности Юнг относил к так называемой тени. Они не исчезают, а остаются в бессознательном и могут проявляться через внутреннее напряжение, неудовлетворённость или неожиданные эмоциональные реакции.

Почему кризис часто наступает в среднем возрасте

По мере приближения к середине жизни прежняя система целей может начать терять смысл. Карьера, статус и признание продолжают существовать, однако уже не дают прежнего удовлетворения.

Юнг полагал, что человек не может прожить вторую половину жизни по тем же правилам, которые помогали ему в молодости. Ценности, казавшиеся важными в начале пути, позднее могут перестать поддерживать внутреннее равновесие.

Речь идёт не о том, что прежние цели были ошибочными. Скорее, они выполняли свою функцию на определённом этапе, а затем перестали отвечать новым психологическим потребностям.

Индивидуация как путь к внутренней целостности

Процесс, который должен прийти на смену прежней жизненной программе, Юнг называл индивидуацией. Под этим он понимал постепенное осознание своей личности за пределами социальной роли и возвращение к качествам, которые ранее были подавлены или отвергнуты.

Вторая половина жизни, согласно этой концепции, требует ослабить отождествление с персоной и найти более устойчивую внутреннюю опору. Человек учится не сводить себя исключительно к профессии, семейному положению, общественному статусу или ожиданиям окружающих.

Юнгианский аналитик Мюррей Стайн описывал этот этап как поиск личного центра, свободного от стереотипов и навязанных культурой представлений.

При этом достижение абсолютной целостности невозможно. Индивидуация рассматривается не как конечный результат, а как непрерывное направление внутреннего развития.

Нужно ли отказываться от социальной роли

Концепция Юнга не предполагает полного отказа от персоны. Социальная маска по-прежнему необходима для общения, работы и выполнения обязанностей.

Главная задача состоит в том, чтобы перестать считать её исчерпывающим описанием собственной личности. Человек может сохранять привычную роль, одновременно признавая желания, чувства и качества, которые ранее не позволял себе проявлять.

Юнг связывал неспособность совершить такой внутренний поворот с неудовлетворённостью и психологическими трудностями в зрелом возрасте. По его мнению, страдание нередко возникает тогда, когда человек продолжает жить исключительно ради поддержания внешнего образа, утратившего прежний смысл.

Если подобные переживания становятся источником длительной тревоги или внутреннего кризиса, обсудить их можно с квалифицированным психологом или психотерапевтом.

Источник:  Silicon Canals